“Khün Sudar” (Human Sutra) We are pleased to present the “Khün Sudar” (Human Sutra) project, which aims to introduce to the world Mongolian and foreign Mongolists, scholars, and artists residing abroad

Solongo Tsegmid is a Mongolian artist, researcher, Mongolian language lector, and PhD candidate at the Department of Mongolian and Inner Asian Studies, Eötvös Loránd University in Budapest (since September 2021). Her doctoral research focuses on “Textual and Illustrative Traditions of the Mongolian Ganzai Fulfilment Offerings Devoted to Tantric Buddhist Protective Deities.”
“Khün Sudar” (Human Sutra) We are pleased to present the “Khün Sudar” (Human Sutra) project, which aims to introduce to the world Mongolian and foreign Mongolists, scholars, and artists residing abroad
Mongolian traditional dance named Bii Bielgee. It is from nature up energy movement. Artists described triangle around outside 32 people dancing. This dancing people vision from Mongolian, one of the provinces, Dundgobi, “Del” mountain on the rock painting at 2000 BC, the Bronze Age. The artwork’s centre composition is a Mongolian wisdom woman looks like traditional dance Bii Bielgee.
This painting front down describe mother birth proccess Mongolian one of the province of Dundgobi, “Del” mountain, on the rock painting at 2000 BC.
Энэхүү бүтээлийн үзэгч бүтээлтэй холбогдож мэдэрч харьцах сууж болох орон зайг өөртөө шингээж, өвөг дээдсийн нутагт авах зөн мэдрэмжийг холбох хаалга мэт байрлах болно.
This nomadic mind is the ancestor, the horizon.
Мөн өгүүллийг англи, монгол орчуулганаас уншиж өгүүллийн агуулгаас төрсөн мэдрэмжээрээ багшдаа зориулан Ойрадын домог зургаа зурсан билээ. Ингээд бидний гурамссан ухаанаас бүтсэн бүтээлээ та бүхэнтэй хуваалцаж байна.
Nomadism is not a nomadic movement but a mental movement.
Уран гоё хэлбэр, дүрс, бичлэг, зураглалыг гол болголгүй, харин ертөнцийн амьдрал, өнөөгийн манай нийгмийн ухамсар, өдөр бүр их хотод уулзан учрах цөөхөн хүний тухай зураачийн дүгнэлтүүд, өөрөө өөртэйгөө болон гадаад ертөнцтэй нийцэхгүй байгаа сэтгэлийнхээ гүн дэх зөрчлүүдийг энгийнээр илэрхийлэн гаргаснаараа монголын урлагт бас нэгэн алхам болжээ. Давтан хэлэхэд зураач маань хүний сэтгэл оюуны ертөнцийг өөрийн үзэл баримтлалаараа дүгнэж, өөрийн онцлог бүхий урлах арга барилаараа дүрслэх үзүүлэхийг зорьж байгаа нь бүтээлүүдээс улам тодорхой байна.
Адилханаас адилхан нэг шалтгаан бидэнд байдаг нь зовлонг огоорох.
Ерөнхийдөө, бүх шашин хайр, энэрэл, нигүүслэлийг сургадаг бус уу? Та бид хамаг оршихуйн төлөө нэгэн цул болж чадахсан болов уу? Хашхирч хамаг сэтгэлээ нээмүй.
#Сэдэл* Чөлөө учралт төрлийг олжээ!
Ингээд бүтээлч маань махчилан хуулбарлах, бие биеэ (Уран бүтээлчид) болон өөрийгөө давтах, “дороо дэвхцэх” гажигт хомсдолд ороогүй гэдгийг үзэгч авхай та таалах нь лавтай.
Түүнчлэн, зовохгүйгээр, зүрх сэтгэлээ эс зориулан бүтээхүйн урлалд сүй тавьж үл болно.
Түүнийг нээ тэгээд хаа.
Даруухан аядуухан сэтгэл дотор чинь
Даруул нь жаахан гандсан хөгжим эгшилдгийг Би сонсдог
Даанч эгэлгүй хоёр нүднээс чинь
Далавч нь солонготой эрвээхий нисэхийг би олж хардаг аа
Сэтгэлдээ далавчтай
Зүрхэндээ тарнитай
Гартаа шидтэй
Гайхам даруухан бүсгүйг ЗУРААЧ гэдэг ээ